肯定要旅行

 

靖國神社，這個日本人心中的聖地，卻是亞洲國家心中最痛恨的地方

靖國神社不只是祭祀二戰中陣亡的日本將士們，而是整個近代日本的對外戰爭中，任何的值得的犧牲，都會在這邊找到牌位

像是1904年的日俄戰爭，在靖國神社中也是有供奉和祭祀在該次戰役中陣亡的將士們

靖國神社在東京地鐵半藏門線、新宿線的九段下站下車，是最近的出口，這個區域，是千代田區的中心

充滿著各式的政府機關和核心機構，所以靖國神社會在這樣一個重要的區域中，也是可想而知的，就像中正紀念堂也在市中心一樣（誤）

既然剛剛提到了日俄戰爭，我也有在靖國神社中，看到日俄戰爭的祭祀，說實在，這還是我第一次看到「日露戰爭」這個名詞

後來才知道，「露」就是代表露西亞，就是俄羅斯

我們先來看看網路上一段關於「征露丸」的說法

因為俄國的英文是”Russia” ，但其實俄文中的俄國，唸起來，就像是rusia這樣，所以日文中把俄國叫做露西亞是對的，也可以進一步講為「羅剎」

在日本當時的音譯　近似於”露西亜”這個音

故日俄戰爭在日文中作”日露戰爭”



根據多年前讀到的日本資料上面寫，在1904年的日俄戰爭中，日軍賴以致勝的武器除了步槍和大砲之外，最厲害的就是這個「櫻桃小丸子」了。這丸意兒不只專剋戰場上的瘴癘瘟疫、或是喝了泥巴水拉肚子，就算是因為牙痛而無法將步槍貼腮射擊，只要在蛀牙洞裡塞半顆正露丸，都可以擋到攻下二零三高地為止（所以這個用途即使到現在，製造商的說明書裡都還有提到）。



在打完這場仗以後，日本人為了紀念它的功績，就把它叫做「征露丸」（「征服露西亞的藥丸」的縮寫。那個時代日本人把俄國叫做「露西亞」，日俄戰爭叫做「日露戰爭」），後來它的商標也跟著變成了軍號造型的「喇叭標記」。



也許是因為二次大戰之後，身為戰敗國的日本不敢在這種小地方得罪俄國人，所以就把名字改成了比較沒有火藥味的「正露丸」。殊不知如果用中文意思來看，日本人去「正」俄國人，也還是蠻看不起蘇聯老大哥的；中間曾經還有一種變體名稱叫做「整露丸」，好像是台灣製的仿冒品。



說起來俄國人也倒楣，國家強不強是一回事，一下子被「征」、被「正」、一下子又被「整」，實在可憐。不過俄國人不太計較這一點，就讓「正露丸」這名字一直用到現在了。



在日文中的由來則是『征』しい『露』西亜の『丸』薬

看完了日露戰爭和征露丸的由來，回到靖國神社本身

說實在，我覺得真的是一個非常平靜的地方，也沒有什麼抗爭事件，也不會有媒體跑來，也沒有像台北忠烈祠那樣的禮兵交接

我和朋友在想在現場拍照時，我也用日文請人幫忙拍照，日本人還是一樣那麼有禮貌的幫我們按下快門

一切都是那麼的平常

我很想知道，會不會有韓國旅客來到這邊？他們的心情是什麼

要帶著恨，還是帶著看透歷史的澄澈

我希望盡量客觀的去評斷史實，但我不是日本人，不知道日本人心中的普遍概念是什麼

我有日本朋友跟我說他以靖國神社為恥，因為那是侵略的象徵，

但是，就像前面提到的，也不是每場戰爭，都像二戰中的亞洲戰場那樣，被世人普遍記憶的邪惡

也有更多日本朋友，以戰死後被祭祀在神社中的英魂們自豪

日本作為一個民族國家，離開日本，就不會有站在日本立場書寫的史觀

所以必須只有了解日本人心中的想法，才能去明白靖國神社的真正意義

我們再回到台北忠烈祠，或是南港的一江山烈士紀念碑

難道這些將士們，真的都是那麼願意的為國捐軀嗎？他們的打過的戰爭，是衛國，還是侵略，是敗走，亦或負隅頑抗

不也有待歷史再定義嗎

所以，還是先用客觀的角度來看待靖國神社吧

心中的那把尺，就還是在人每個人的心中